乌鲁木齐红柳娃

　　《皇舆西域图志》简称《西域图志》，乾隆二十一年(1756)由刘统勋等奉旨始纂，系清季官修地方志，自嘉峪关外至当时新疆全境，皆在记载之列，是研究西域史地及民族文化的重要文献。此书对于野人亦有涉及，在其卷四十七《杂录(一)》中即载：“乌鲁木齐附近深山中，每当红柳发生时，有名红柳孩者，长仅一、二尺许，结柳叶为冠，赤身跳踯山谷间，捉获之，则不食以死，盖亦猩猿之属，特不常见耳。”十多年后，有关红柳娃一事也被纪晓岚载入《阅微草堂笔记》中，在卷三《滦阳消夏录(三)》中讲到：在乌鲁木齐周边山中，牧马人经常见到一种仅一尺余高的小人，男女老幼均有。遇到红柳开花时，他们就将柳条盘成小圈，戴在头上，列队跳跃舞蹈，发出呦呦的声音，就像按着曲谱歌唱，有时到军帐里偷吃的，被人抓住，就跪下哭泣。捆住它，则不进食而死。放了它，起初不敢立刻就走，走了不远即回头看，如追上去喝叱它，仍旧跪下哭泣。离人稍远，觉无法追上，才度涧越山而去。但其巢穴所在，始终不得而知。这东西不是树木成精，也不是山中怪兽，大概是传说中矮人国的僬侥之类。不知道它们的名称，因为形状像小儿而喜戴红柳，故称其红柳娃。文中亦述：县丞丘天锦因巡视牧场，曾经得到一个，后竟将它腌制成标本带回。细看它的须眉毛发，同人很相像。由此知道《山海经》里所说的野人，确凿无疑是有的。有极小的必然有极大的，《列子》里所说的龙伯之国，也必然确凿无疑是有的了。

　　野人红柳娃离我们如此之近；据当代画家龚建新回忆，解放初期他在乌鲁木齐仓房沟就亲眼目睹到面目狰狞、布满灰毛的红柳娃。据说文革时期的一个初冬傍晚，乌拉泊劳教所某位干部赶路中看到在水库后面的河汊处有一个小孩在游水，此人心想天这么黑又这么冷，谁家的孩子还不回去，在荒野中戏水，于是他上前劝说，走近一看，他很是吃惊，小孩长一副猴面，原地跳出水面达一人多高，跳出很远后立即窜入水中，再也没有浮出水面。